تفکر
سلام خوش آمدید
درباره وبلاگ


بسـم الله الرحـمن الرحیـم
در بیابان این دنیای گذران به دنبال کشتی نجات باشیم و تمسخر این مردمان قوم نوحی(ع) ما را از سیل قیامت غافل نکند که دیگر متولد نخواهیم شد.

مدیر وبلاگ : علی
مطالب اخیر
نویسندگان
جمعه 29 فروردین 1393 :: نویسنده : علی
این گمان كه شرك و دوگانه انگارىِ بنیاد آفرینش سبب تنزیه خدا؛ و توحید موجب انتساب بدیها به خداوند است از چند سو مخدوش است. پیش از بیان اشكالات انگاره فوق توجه به این نكته بایسته است كه ثنویت زرتشتى به گونه‏هاى مختلفى تقریرپذیر است و هر یك از جهاتى آسیب‏مند مى‏باشد:

یك. تنها یك وجود واجب هست كه از آن به اهورامزدا تعبیر مى‏شود. او خداى واحد و فوق پروردگاران نور و روشنایى است. در رتبه؛ یعنى، خرد مقدس یا خالق و پروردگار فروتر از او سپنت مئنیو روشنایى و در برابر وى انگره مئنیو، یعنى خرد خبیث یا اهریمن قرار دارد كه خالق و پروردگار ظلمت و بدى‏هاست. این پنداره و دیگر تقریرهاى دوگانه انگارى اشكالاتى دارد كه به برخى از آنها اشاره مى‏شود:

در این گمانه ثنویت به تثلیث كشیده شده و سه منشأ آفرینش براى جهان لحاظ شده‏ جهت آگاهى بیشتر پیرامون تثلیث زرتشتى بنگرید : رسول رضوى، بازكاوى تاریخ و آموزه‏هاى آیین زرتشت، ماهنامه معارف، ش 49، ص 20. است: اهورامزدا، سپنت مئنیو و انگره مئنیو.
دو. مسئولیت بدى‏ها و ظلمت‏ها در این انگاره نیز بر عهده اهورامزدا خواهد بود؛ زیرا:

ادامه مطلب


نوع مطلب : اعتقادات، زرتشت و باستان گرایی، 
برچسب ها : ثنویت در زرتشت‏، اشکالات ثنویت در آفرینش، پاسخ به ثنویت، آشنایی با زرتشت، آیا زرتشتی شویم، چرا زرتشتی نیستم، ثنویت و دوگانگی در زردشت،
لینک های مرتبط :


پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic